http://www.al-fadjr.com/ar/ Vivvo CMS v4.6 2012-05-30 07:06:01 http://www.al-fadjr.com/ar/special/religion/140961.html 2010-02-01T23:00:00-05:00 2010-02-01T23:00:00-05:00 alfadjr http://www.al-fadjr.com/ar/special/religion/140961.html 2010-03-26T22:44:53-04:00 2010-03-26T22:44:53-04:00 -أحمد ديلمي.برهوم.دائرة مقرة.ولاية المسيلة -اللهم صلي وسلم وبارك عـلى سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد.كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم في العالمين..انك حميد مجيد..
-السبت:27/03/2010
=================
-إخواني..صلوا على مـحـمد..ص ع س.
=================
-خطبة جمعة:الشيخ فريد حجاب...
-إمام مسجد السلام:برهوم-دائرة مقرة ولاية المسيلة.
=================
-التوبة-01
-

الحمد لله. اللهم إني أحمدك ارض الحمد لك. وواجب الحمد إليك. وأفضل الحمد عندك. حمدا لا ينقطع عدده ولا ينفر مدده .حمدا يليق بجلالك وعظمك وكمالك. لك الحمد ربي على نعمك الظاهرة والباطنة ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم أنت ربي وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت. أعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنب فاغفر لي. اللهم فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت. واشهد أن لا الاه إلا الله وحده لا شريك له. سبحانه وتعالى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. ويستجيب للذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله. واشهد أن سيدنا وعظيمنا وحبيبا محمد رسول الله سيد التائبين وسيد المستغفرين. الذي كان يتوب إلى الله تعالى ويستغفره في اليوم أكثر من سبعين مرة. مع انه صلوات ربي وسلامه عليه تجاوز عن سيئاته ما تقدم منها وما تأخر .اللهم صلي وسلم وبارك على هذا النبي الكريم وارض اللهم عن ءاله وأصحابه وأزواجه وذكرياته ومن سار على نهجه وأثره إلى يوم الدين. -أما بعد أيها المومنون. فان الإنسان قد تعتريه أو تغويه نفسه الأمارة بالسوء إلى ارتكاب المعاصي ويقع في الذنوب والموبقات ويتنكب عن طريق الهداية التي أرادها له ربه سبحانه وتعالى أن يسلكها يتنكب عن هذه إلى طرق الظلال ومسالك الشيطان حتى يكاد أن يهلك ويكاد أن يكون من الخاسرين بما أثقل كاهله بذنوب والمعاصي التي تبعده عن الله عز وجل وتوجب عليه المقت والخسران في الدنيا والآخرة ولكن الله سبحانه وتعالى برحمته وفضله وإحسانه ينقذ هذا الإنسان ويفتح له باب التوبة على مصراعيه ليرجع إليه والى هاديته ولأمر ما فقد اعتنى الله سبحانه وتعالى بأمر التوبة وأولاها عناية كبيرة في كتابه سبحانه وتعالى حيث رددها في كثير من الأءايات منها قوله سبحانه وتعالى..
-فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فان الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم. وقال سبحانه وتعالى. كتب ربكم على نفسه الرحمة أي تفضلا منه سبحانه انه من عمل منكم سوء بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فانه غفور رحيم. وقال تقدست أسماؤه سبحانه وتعالت ضيفاته وهو يأمر المومنين بان يتوب إليه اجمعهم دون تردد..وتوبوا إلى الله جميعا أيها المومنون لعلكم تفلحون ولعلى في القرءان الكريم المقصود بها ليس الترجي وإنما المقصود به التأكيد أي أنكم إذا تبتم ورجعتم إلى الله عز وجلي ورجعتم إلى خالقكم فإنكم ستفلحون قطعا وقد جاءت السنة المطهرة مدعمتا للقرءان الكريم في هذا المنحي حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يبشر من تاب وأناب واستغفر ورجع إلى ربه بان الله تعالى يمحوا له الذنوب ويتجاوز له عن المعاصي فيقول.. التائب من الذنب كمن لا ذنب له ويقول لا الله افرح بعبده من فرح الأم بولدها. يعني الأم إذا وجدت ولدها بعد أن فقدته عندما تحتضنه تفرح فرحا شديدا لأنها تفديه بنفسها فكذالك الله سبحانه وتعالى يستقبل عبده بفرح يليق به سبحانه وتعالى وهو الذي يقول يا أبنى ءادم انك إذا تقربت مني باعا تقربت منك ذراعا وإذا تقربت مني ذراعا تقربت منك شبرا وإذا جئتني تمشي أتيتك هرولة من أجل أن نغفر لك وأصفح عن سيئاتك.

-ويقول النبي صلى الله عليه وسلم أيضا إن الله يبسك يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويقول هل من تائب لأتوب عليه هل من مستغفر أغفر له.
أي فضل أيها المومنون أعظم من هذا الفضل. الله سبحانه وتعالى يقول تعالوا لأغفر لكم تعالوا لأتجاوز عن سيئاتكم. ولكن الإنسان يضل عن المعاصي ويضل يبتعد عن الله سبحانه وتعالى ولكنه يهلك نفسه والعياذ بالله. لكن التوبة التي يطلبها القرءان الكريم أيها الإخوة المومنون ليست كلمات ترددها الشفاء بلا ندم على ما سبق ولا ارتداء عن ما يسوء ولا عزم أكيد على الاستقامة إنما يشترط لنيل المغفرة التوبة من المعاصي. يعني الإقلاع عن المعصيةوالابتعاد عنها جملة وتفصيلة أما من تاب وهو لا يزال مبقعا عن المعصية فان التوبة لا تنفعه.
ويشترط الندم على فعلها لذالك يحدد الله جل شأنه هذا المفهوم بقوله:
-إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما.فاشترط الله في قبول التوبة أمرين. أن يعمل الإنسان السوء بجهالة ومعناه باندفاع وطغيان وعدم علم وأن تجيء التوبة مباشرة عقبة في وقت قريب.أما إذا تعود الإنسان عن السوء واطمأن إليه وظل على هذه الحالة حتى اقترب
أجله فإن الله لا يقبل توبته. ولذلك قال تعالى بعد الاءاية السابقة وليست التوبة للذين يعملون السوء.يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولائك أعتدنا لهم عذابا أليما. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه تجدوه غفورا رحيما...
=========================
-إخوان..صلوا على محمد..ص ع س

-أحمد ديلمي]]> http://www.al-fadjr.com/ar/special/religion/140961.html 2010-05-14T02:41:47-04:00 2010-05-14T02:41:47-04:00 -أحمد ديلمي.برهوم.دائرة مقرة.ولاية المسيلة -الجمعة:14/05/2010
=================
-إخواني..صلوا على محمد.صلى الله عليه وسلم.
=================.
-درس جمعة:"الأمانة".... - -الشيخ فريد حجاب-إمام مسجد السلام. -برهوم-دائرة مقرة.ولاية المسيلة. -01-
===========================
بسم الله الرحمان الرحيم.
-إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا..

-وبعد.فإن أصدق الحديث كتاب الله.وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.وشر الأمور محدثاتها.وكل محدثة بدعة.وكل بدعة ضلالة.وكل ضلالة إلا وصاحبها في النار.أعاذني الله وإياكم منهاومن شرها.

-أما بعد أيه الإخوة المِؤمنون فإني
في هذا اليوم المبارك وفي هذا المجلس الكريم..
أحييكم بتحية الإسلام.وتحية الإسلام -السلام....
-السلام عليكم ورحمة الله تعالى و باركته.وبعد:
.أيها الإخوة المؤمنون..
-إن من الأمور التي عظم الله من شأنها ورفع من
مكانتها وجعلها أجل قدرا و مقدارا...
..."الأمانة"...
-هذه الأمانة التي يحب الله عز وجل من يحفظها ويحافظ عليها ويبغض عز وجل وعلى من ينقصها حقها أو يخونها ولذالك ولهذا الأمر فإن الله عز وجل ذكر الأمر بالحفاظ على هذه الأمانة في كتابه وجاءت الآيات الكثيرة..تترا..تأمر بهذا الأمر الجلل..
-فقال سبحانه..."إن الله يأمركم أن تِؤدوا الأمانات إلى أهلها"..
-يأيها المِؤمنون.."إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل..وقد نزلت هذه الآيات الكريمات على النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل الكعبة فاتحا..يوم الفتح..وطلب المفتاح من رجل من المشركين.لا يزال على شركه..وهو عثمان أبن مظعون..قال له أعطيني المفتاح
فجاءه بالمفتاح..ففتح باب الكعبة..ثم دخل صلى الله عليه وسلم... فحطم الأصنام وصلى فيها..ثم خرج..فجاء سيدنا العباس.عم النبي صلى الله عليه وسلم.أبن عبد المطلب...
.وقال يا رسول الله..أعطينا بنو هاشم المفتاح..واجمع لنا بين" "الحجابة" و"السقاية"..حجابة البيت..يعنى الذين يمسكون المفتاح..وهم هـاؤلآئ.. منهم عثمان أبن مظعون ..و"السقاية" لبني هاشم..فقال العباس.."أعطينا المفتاح يا رسول الله..فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إن اليوم يوم "وفاء وذمة"..
-والنبي صلى الله عليه وسلم لا يخون الأمانة ولا يغدر الأمانة..ثم نادى :"أين عثمان أبن مظعون..فجاءه وهو على شركه..فقال له"خذ مفتاحك.إن الله يأمر بأداء الأمانات إلى أهلها"وأعطاه المفتاح وقال له"خذها خالدة مخلدة فيكم لا ينزعها منكم إلا ظالم.."فنزل قول الله عز وجل "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها"...وانظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم كيف يعطينا درسا في الحفاظ على الأمانات وردها إلى أصحابها حتى وإن كانوا كفرة أو مشركين..وقال الله عز وجل في هذه الأمانة التي يستخفوا بها الناس"...إنا عرضنا الأمانة عن السماوات والأرض والجبال فأبينا أن يحملنها وأشفقنا منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا"..
-ومدح الله عز وجل عباده المؤمنين..الذين يِدون الأمانات..مدحهم بهذه الخصلة فقال:..
"والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون"..مدحهم بشيئين اثنين أنهم:...
- يِؤدون الأمانات إلى أصحابها و يوفون بالعهد...فقضية الأمانة قضية خطيرة..وبقدر ما يحافظ الإنسان على هذه الأمانة..بقدر ما يعلو قدره عند الله عز وجل..
-وبقدر ما يخون الأمانة بقدر ما يضعه الله عز وجل ولا يبالي به حتى وإن جاء بأعمال مثل الجبال..
-لما؟..لأن خيانة الأمانة صفة من النفاق والعياذ بالله..
-خيانة الأمانة..ولعلى بعض الناس يتصورون أن الأمانة أن تأخذ مالا من الإنسان
سلفا أو دينا..أو تجد شيئا قد ضيع الإنسان فترده له..هذه هي الأمانة فقط..
-ولكن الحال غير ذلك..أي نعم..هذه وديعة وهي من أهم الأمانات..لكن الأمانة تشمل أمور كثيرة..بينها النبي صلى الله عليه وسلم عند ما قال:"الصلاة أمانة"للمحافظة عليها..
-لأنك أعطيت عهدا لله عز وجل بأنك تحافظ على الصلاة وتؤديها في وقتها..وبوضوئها..وباغتسالها..وبركوعها وبسجودها..فإن وفيت بهذه الأمانة
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم..فإن وفيت بهذه الأمانة جئت يوم القيامة لك عهد عند الله أن يدخلك الجنة..وإن لم تحافظ عليها وتهاونت بها فقد خنت الأمانة وفي هذه الحال لم يكن لك عند الله عهد..فإن شاء عذبك وإن شاء غفر لك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم..والميزان أمانة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم..
والكيل أمانة..التاجر الذي يزن الوزن وإذا رأى الوزن وإذا رأى المشتري لا ينظر
قد يغش..قد لا يقوم موازين الميزان كما ينبغي..هذا خائن للأمانة..فالذي اشترى منك وضع ثقته فك حتى توفيه حقه..فخنته إذا لم ترجح..إذا تركت كفة تطيش على الكفة الأخرى..ومن غش في سلعة أو غير ذلك قد خان الأمانة..والكلمة التي يقولها لك صاحبك ويوصيك بكتمانها..إذا ذعت بها وتكلمت بها قد خنت الأمانة..وهكذا..
-الأمانة في كل المجالات وفي كل أنحاء الحياة..والإنسان إما أن يحفظها فيحفظه الله ويعلي شأنه أو يضيعها فيهلك..ثم ..أشد من ذلك.." الودائع "..كما قال النبي صلى الله عليه وسلم..الصلاة أمانة..والصوم أمانة..والزكاة أمانة..والميزان
أمانة..والكيل أمانة..والوضوء أمانة..وأشد من ذلك الودائع..لما يعطيك الإنسان مالا سلفا أو دينا فلا ترده..أو إذا وجدت شيئا في الطريق فالتقطه وأخذته ولا تعلن به للناس حتى تجد صاحبه..لو جئت بأعمال مثل الجبال ثم خنت الأمانة فإن العمل كله يضرب في الصفر ..لما.؟..لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"لا إيمان لمن لا أمانة له.."لا إيمان لمن لا أمانة له".يعنى" الخائن. خائن الأمانة. لا إيمان له".
ومن فقد الإيمان فلا ينفعه العمل بعد ذلك..لأن كل الأعمال يشترط فيها الإيمــان..
==================================
-إخواني.. صلوا على محمد.صلى الله عليه وسلم.

.../...
–أحمد ديلمي]]> http://www.al-fadjr.com/ar/special/religion/140961.html 2010-05-15T13:29:38-04:00 2010-05-15T13:29:38-04:00 -أحمد ديلمي.برهوم.دائرة مقرة.ولاية المسيلة -اللهم صلي وسلم وبارك عـلى سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين..انك حميد مجيد.
-السبت:15/05/2010
=================
-إخواني..صلوا على محمد.صلى الله عليه وسلم.
=================.
-درس جمعة:تحت عنوان"الأمانة"..
-للشيخ فريد حجاب.
-إمام مسجد السلام.برهوم_دائرة مقرة..
-ولاية المسيلة.
=====================
-02-
-ثم يقنن النبي صلى الله عليه وسلم بين:الأمانة وأن الخائن لا إيمان له كما أن الصلاة إذا صليت بدون وضوء لم تقبل..من صلى بدون وضوء هل تقبل صلاته ؟
-لا..كذالك الإنسان الذي يخون الأمانة..ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا إيمان لمن لا أمانة له.. ولا صلاة لمن لا طهور له"".أنظر كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم..وهو يبين لنا..""لا إيمان لمن لا أمانة له..ولا صلاة 'أي غير مقبولة'
لمن لا طهور له"بعض الناس قد يعتقد..لسفاهته..أنه يأخذ أمانات الناس..ويغدر
بالناس..ويأكل أموال الناس..ثم بعد ذلك يحج..ويتوب إلى الله عز وجل..وهو في كل حن من هذه الأشياء..يتصور هذا التصور"المريض"هذا التصور الساذج..
-النبي صلى الله عليه وسلم يرد على هذا التصور..ويحذر منه..ولذلك يقول سيدنا ابن مسعود..رضي الله عنه..وقد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.....
-يقول:"القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها"-ليس أن هناك مترتبة أعلى من أن الإنسان يقدم نفسه لله..وفي سبيل الله..ويدفع مهجته..ويسيل دمه من أجل الرب عز وجل.الجهد بالنفس لله عز وجل من أعظم الأشياء"يجود بالنفس إن ظن البخيل بها.والجود بالنفس أقصى غاية الجود"..لا الصلاة ولا الصوم ولا الزكاة ولا الحج يدان الموت في سبيل الله..لكن..هذا الذي يجاهد في سبيل الله إن كان خائن للأمانة..لم يرعاها..لا ينفعه حتى أنه قتل في سبيل الله..لا ينفعه..الجهاد في سبيل الله أو القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة..ثم يقول:يأت العبد خائن الأمانة يوم القيامة..فيقال له"أدي أمانتك"..لماذا؟..لأن كل خائن في هذه الدنيا خان الأمانة له لواء..هذا اللواء مكتوب عليه"فلان.. غادر"-"غدر بالأمانة"
-قال النبي صلى الله عليه وسلم.."ينصب لواء لكل غادر الأمانة يوم القيامة. فتأتي به الملائكة بأمر الله عز وجل..فيقول له الله تعالى :أدي أمانتك"..أين الأمانة التي استحفظتها وأعطيت لك لتحفظها.." مال أو أي شيئي..فيقول:"يا رب...
...من أين آت بها وقد ذهبت الدنيا؟..من أين أدي هذه الأمانة؟؟؟اليوم لا ينفع لا دينار..
..ولا درهم ولا أي شيء..العملات كلها لا تنفع..فكيف آتي بهذه الأمانة من الدنيا إليك؟؟؟..فيقول الله عز وجل: "أذهبوا به إلى أمه الهاوية سيجد أمانته هناك"فيذهبوا به إلى النار..ثم تتمثل له الأمانة كما أخذها..إن كانت ذهبا أو فضة أو دراهم أو غير ذلك..كما يوم أن أعطيت له..أذا أخذها في كغط يلقاها في كغط أو
في حاجة أخرى..المهم كما سلمت له..في غلافها الذي أعطيت له فيه..فيحملها على ظهره ويريد أن يخرج بها من النار..فإذا كاد أن يخرج بها ووصل إلى شفرية
جهنم..زلن عن منكبيه..سقطت تلك الأمانة..ويهوي وراءها..سبعين خريفا..وهكذا
يضل هكذا عذابه ..إلى أن يشاء الله..وإن دل هذا الحديث أن العمل لا ينفع حتى وإن كان جهادا في سبيل الله لخائن الأمانة...
-ما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم..الحديث جاء في الصحيح..أن رجلا
كان يجاهد في سبيل الله في غزوة من غزوة النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود.فرأى الصحابة شجاعة هذا الرجل..وشدة بلائه في سبيل الله..وكان يقاتل بشجاعة وجرأة..ما رأيا مثله..أبلي في الله بلاء الحسن..ثم قتل في سبيل الله. ومات شهيدا..فقال الصحابة "هنيئا لهذا الشهادة ..قد مات في سبيل الله وقاتل في
سبيل الله حتى قتل..والنبي صلى الله عليه وسلم يقول يغفر للشهيد كل شيء..
..إلا الأمانة..إذا كان خائنا..فلما سمعهم النبي يقولون"هنئا له الجنة"-ماذا قال.؟؟؟.
قال:"لا تستعجلوا..والذي نفسي بيده إنه قد غلى..يعني سرق من الغنيمة..أخذ من
الغنيمة قبل أن تقسم..غلى شمله..ما يشتمل به..لباس..شيء زهيد..وإنه ليشتعل عليه نار في قبره..وهو في النار..ما نفعه لا جهاده..ولا بلاؤه في الله البلاء الحسن لما خان وغدر..فتعجب الصحابة..كيف يا رسول الله هذا الجهاد في سبيل الله وهذا الموت في سبيل الله ثم بعد ذلك يدخل النار؟؟؟...فذهبوا وبحثوا في ثياب الرجل..فوجدوا شملت معه..الشملة التي سرقها وجدوه قد خبأها..
..سرقها من الغنيمة قبل أن تقسم..وهذه خيانة..فكان جزاؤه النار..والعياذ بالله..قضية الأمانة..
قضية خطيرة..والإنسان عليه أن يحفظ الأمانات كلها..الوديعة إذا استودعها...
والكلمة..والكلمة إذا سمعها..والسر إذا طلب منه أن يكتمه..ويحافظ على سمعه..وبصره..لأن السمع أمانة..سيحاسبك الله عز وجل عليهم..إن سمعت الحرام..إن سمعت الغناء الفاحش..إن سمعت الزور والغيبة والنميمة..وأن يحفظ
بصره..لأن هذا البصر وديعة أستودعها الله عندك وأمرك أن لا تنظر بها إلى الحرام..فإذا نظرت إلى الحرام فقد خنت الأمانة.خنت الله عز وجل..وكل شيء..وكل شيء حاسة أمانة..إن السمع والبصر والفِؤاد كل أولئك كان عنهم مسئولا.كان الإنسان عنهم مسئولا من من؟؟من قبل الله عز وجل.والمؤمن قد يطبع على كل شيء..تكون فيه الخصال الفاسدة:إلا :الكذب و الخيانة...............
-أن يكون كذابا وأن يكون خائنا للأمانة..المسلم..مستحيل.المؤمن حقا..أن تكون فيه هاتين الخصلتين..ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم..يطبع المؤمن على كل شيء..ليس الكذب والخيانة..ليس..أي لا يطبع.عن الكذب..وقد تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم من خيانة الأمانة وقال:"أعوذ بك من الخيانة فإنها بأس البطانة"..
====================
-إخواني..صلوا على محمد..صلى الله عليه وسلم.

.../...
-أحمد ديلمي..]]> http://www.al-fadjr.com/ar/special/religion/140961.html 2010-05-15T15:39:58-04:00 2010-05-15T15:39:58-04:00 -أحمد ديلمي.برهوم.دائرة مقرة.ولاية المسيلة - اللهم صلي وسلم وبارك عـلى سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين..انك حميد مجيد.
-السبت:15/05/2010
=================
-إخواني..صلوا على محمد.صلى الله عليه وسلم.
=================.
-درس جمعة:"الأمانة".
-للشيخ فريد حجاب-إمام مسجد السلام-برهوم.
-دائرة مقرة-ولاية المسيلة.
==================
-03-
-الخيانة أمرها عظيم..ومن حافظ عن الأمانة رزق..ومن حافظ عن الأمانة رزق..
ومن حافظ عن الأمانة رزق..ومن حافظ عن الأمانة رزق..رزق البركة والخير..
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث"الأمين مرزوق"..لما؟؟- لأن الإنسان إذا كان أمينا..أطمأن إليه الناس..فأودعوه أموالهم..يتاجر ويعمل بها ويضارب بها..أما إذا كان خائنا..فكلما ذهب ليستلف أو يتعامل مع الناس سدوا الأبواب في وجهه..لأنه خائن..والأمانة تجلب الرزق..روي أن أحد الصالحين وهو رجل فقير..كان يطوف في الحرم..فوجد كيسا..به نقود..به نقود..فأخذه وذهب إلى زوجته..فقالت له الزوجة... أنظر إلى النساء الصالحات..الزوجة تذكر زوجها. وتنبه
قالت له:- من أين أتيت بهذا المال؟؟؟قال وجدته ساقطا وأنا أطوف بالحرم.فقالت له:
"هذه وديعة كما تعلم..والوديعة ينبغي أن تبحث عن صاحبها..وتنشدها..تتكلم عليها لعلى صاحبها يجدها"..فذهب الرجل وقال:"من ضاع له هذا الكيس من النقود.؟؟؟"..
فجاءه رجل وقال هذا الكيس لي..به ألف دينار.. فخذه وزاده ألف دينار أخرى..
فقال له الرجل:"أتستهزئ بي؟؟قال:" أنا لا أستهزئ بك..إنما هاذ المال أودعني إياه
رجل وقال لي:"أرميه في الحرم..فمن أخذه ورده فاعلم أنه أمينا وزده ألف دينار.."
-لأن الأمين إذا تصدقنا عليه..تصدق.. وكانت تلك الصدقة مباركة..فبأمانة.. الرجل أخذ ما في الكيس وزاده الله من رزقه ومن فضله ألف أخرى..فالأمين مرزوق.أم الخائن.. -كما أن من حافظ عن الأمانة..حافظ له الله في نفسه ..وعلى أهله وعلى
متاعه..إذا كان أمينا..كان هناك رجل من الصالحين كان يحافظ على الأمانة.
فجاء ذات يوم ودخل المسجد وترك ناقته..وقال:"اللهم إني حافظت على أمانتك وجئت للصلاة..وهي أمانة..فأحفظ لي أمانتي"..فجاء لص وأخذ تلك الناقة..
-فلما خرج الرجل فنظر إلى ناقته فلم يجدها..فقال:"اللهم إني حفظت أمانتك..فأين
أمانتي"..ولم يلبث إلا لحظات حتى جاءه السارق..اللص..يمسك الناقة بيده اليسرى وقد نزعة منه يده اليمنى..وقال له:"خذ ناقتك"..قال له:"حدثني..كيف أخذتها...
ولم رددتها؟؟قال:"إنني لما أخذتها وانطلقت بها هاربا..جاءني رجل على فرص"
وهو ملك "فقطع يدي اليمنى وقال لي رد الناقة وإلا قطعت يدك اليسرى وقتلتك".
فجئت لأردها لك".. -فمن حفظ عن الأمانة حفظه الله..كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. .لسيدنا أبن عباس:
"أحفظ الله يحفظك"..أحفظ الله يحفظك..أحفظ أمانات الله وأحفظ أمانات الناس وودائعهم وكن أمينا..
..فإن الله يحفظك في جسدك وفي مالك
وفي أهلك وفي ولدك..أما إذا ضيعت الأمانة فإن الله سيضيعك...سيضيعك...إذا لم تؤدي زكاة مالك ولم تحفظ هذه الأمانة التي أمرك الله بها..ضاع مالك..كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.."ما هلك مال في بر ولا في بحر إلا بسبب منع الزكاة..
-وقيس على هذا وغيره من الأمور.. -النبي صلى الله عليه وسلم يجعل من خصال النفاق:"خيانة الأمانة والكذب"فيقول في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم والبخاري عن أبي هريرة..قال النبي صلى الله عليه وسلم:"آية المنافق ثلاث.. وإن صلى وصام وحج و زعم أنه مسلم..
ما هي هذه الخصال؟؟؟--
"إذا حدث كذب..وإذا عاهد غدر..وإذا أتمنى خان.."من كان فيه هذه الخصال... فيه خصال النفاق..والعياذ بالله
..ما ينفعه أي شيء..لا صلاة ولا صوم ولا حج ولا
أي شيء..
-فا اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن يحافظون عن الأمانات..وممن يحافظون عن الحقوق..ويحسنون أداءها..اللهم أحفظنا في أسماعنا وأبصارنا وقواتنا واجعلهم في الحلال ما أحييتنا واجعلهم الوارث منا..ولا تجعل مصيبتنا في ديننا..ولا تجعل
الدنيا أكبر همنا..ولا مبلغ علمنا..سبحانك اللهم وبحمدك..نشهد أن لا إله إلا أنت
نستغفرك ونتوب إليك..سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين.
=============================
-إخواني..صلوا على محمد..صلى الله عليه وسلم.

-أحمد ديلمي..
-أحمد ديلمي]]>